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[22754] 主题: 批判小资(ZT,欢迎不同意见:)
作者: KID_1412 (无知)
标题: 批判小资(ZT,欢迎不同意见:)
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月11日 19:46:10
长度: 4006字
为什么要批判小资

  作者:王庆卫

  先破题。小资,即小资产阶级、小布尔乔亚(petite bourgeoisie)

原指有少量生产资料的社会阶层,很少或不采用雇佣劳动进行生产。在阶
级划分
已经没有多少意义的今天,“小资”一词的使用不再联系经济状况,而专
指某个
人群的一种生活趣味:醉心时尚,打造怪癖,追求“高雅”,自诩脱俗;
但却明
显有着物质追求与收入水平脱节、精神品相与知识水平脱节的特点。其实
这种趣
味倒是更多联系于知识水平,可以说,小资的情调就是小知(识分子)的
生活理
想。

  小资情调的风靡和某些书籍的传播分不开,小资们在《女友》、《读
者》的
阳光雨露下萌芽破土,登堂入室;继琼瑶三毛席娟汪国真等男女小资作家
之后,
小资的奶奶张爱玲也阴魂不散,老树新花,争奇斗艳起来;更兼当代的卫
慧棉棉
安妮宝贝之流的发扬光大,一时间小资的队伍已然声势浩大、蔚为壮观。


  因此,对小资的批判不是对阶级或个人的批判,而是对趣味的批判。


  小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式,我对此没有干涉的兴趣和
耐心。

  但是我也有权选择我的批判对象,有权嘲弄一色恶俗的趣味,有权向
一堆多
次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。

  如果这个态度被小资者视为偏狭,我认为还不准确:这不是“狭”,
而是毫
无余地的厌恶;如果被说成具有“危险性”,那我会得意地认识到:小资
理想中
的乌托邦已经开始动摇了。

  小资是一种恶俗。小资者是打着个人主义招牌的大众时尚的奴才,峨
冠博带
的乡巴佬,前卫思想的暴发户。小资们的个性和怪癖鲜明夺目,但是既没
有历史
根据,也没有现实根据,只有心理根据:虚荣。以为(并以为别人也以为
)每一
种怪癖下面都有人性的深刻、人生的传奇,以为怪癖的程度可以掩盖思想
单薄的
程度、知识贫乏的程度、智慧浅薄的程度。小资把对细枝末节不厌其烦的
注重看
成人生的精致化,把对无关紧要事件的过度激动看作敏锐,以为凭着“细
”与
“酷”两句神咒就可以招来至高的人生境界,实际上只给自己招来虚幻的
掌声—
—是小资自己在心潮澎湃。

  小资是一种矫情。小资一般不会被外界真正触动感情,而是通过反复
的训练
获得条件反射,练成之后,往往能根据需要不经心理过程就直接呈现出表
情。若
说小资感情不丰富那绝对有失公允,一旦泪如泉涌(其过程与巴甫洛夫实
验类
似),小资的玲珑心窍中千般愁绪万种幽思便一起都来。男女皆宜!眼泪
来了,
哭还会远吗?小资的感情是表情的副产品,表情又是虚荣的包装盒。小资
的感情
莫名其妙,常无缘无故地发作,这时你不要奇怪,小资也正在绞尽脑汁想
自己为
什么哭呢!但可以放心的是,一定会有一个与众不同的理由。

  小资是一种愚昧。小资据以认识事物的,是一幅极度扭曲的世界图式
。小资
以我观物,万物皆着我之色彩,同时还有适宜的情景音乐伴奏着。所以小
资从不
踩现实生活的鼓点,他们在抒情中入戏了。小资的逻辑是诗化的逻辑,押
着个人
化的韵脚,看世界潮起潮落,云卷云舒,看红尘悲欢离合,阴晴圆缺,其
实不过
是资者心动而已。所以小资居于世界中心的地位,自己的一个心理活动、
一点情
绪变化都具有无限重要的意义,那些如数家珍的点滴、不堪回首的往事就
是全部
世界历史;要是连这个都没有,可以跑到酒吧里要一杯香槟,缅怀旧上海
的十里
洋场,想象着黄包车的铃声半梦半醒。

  小资是一种丑陋。小资对表演乐此不疲,需要观众但全然不顾观众的
承受力。
在小资面前,不关注他而关注现实是要不得的,那是绝对的俗人,而且“
穷疯
了”。你只好寒暄:“忙什么呢你?”小资娥眉微蹙,款款道:“我?正
试着抽
出些许沉淀的思绪。”你闻言就要撤退,小资扯住你:“知道吗?昨夜大
雨滂沱,
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”你要是露出受不
了的表
情,小资便哀怒交加:“俗人,你在亵渎我知道吗你!”这是鄙人的小资
亲历记。
爱表演但是演技拙劣,想感动别人却只能感动自己,所以到头来,举世皆
浊唯我
独清是小资的心理归宿。

  小资无知,以有限的知识水平塑造“境界”的空中楼阁;小资贫困,
用菲薄
的收入购买贵族的心理幻觉;小资虚妄,以自居的身份炫耀属于他人的出
身;小
资昏聩,用病态的情理扰乱正常的事理。小资是一种毒素,又是一道风景
,是自
己的冠冕,他人的笑料。小资不高雅,只有高雅的欲望,然而小资自己不
知道,
不知道在不确定的高雅的幻影和确定的不高雅的事实之间,有着多大的反
差和沟
鸿。

  要批判小资,让他们猛醒,让他们觉悟,痛改前非。这是最大的同情
心,比
一味的宽容仁慈百倍。

  克服小资!摈除小资!!唾弃小资!!!

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.
dyndns.org)◇◇
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春观夜樱
夏望繁星
秋赏满月
冬会初雪
此情此景
哪有红酒加白兰地
不好喝的?

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作者: wuchen (九歌)
标题: RE:
来自: 211.144.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 15:08:06
长度: 186字
“知道吗?昨夜大雨滂沱, 
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”
——这句经典
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
赵客缦胡缨
吴钩霜雪明
银鞍耀白马
飒杳如流星……

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作者: ELISA (ELISA)
标题: RE:
来自: 61.165.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 15:41:04
长度: 221字
喜欢的人定义小资为情调
不喜欢的人定义小资为做作
其实,是破题没有统一呢

随它去吧,世人可以有一万种生存方式,由你选择,而不必执着于哪一种

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用自己的眼睛去看
用自己的心去想


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作者: vagus_zhang (小鱼)
标题: RE:RE:
来自: 218.242.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 20:02:13
长度: 288字
挖这句话我理解为感性而不是小资......
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九歌在其大作中写道:
“知道吗?昨夜大雨滂沱, 
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”
——这句经典
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
赵客缦胡缨
吴钩霜雪明
银鞍耀白马
飒杳如流星……

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作者: bathory (hiehie)
标题: RE:
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 21:08:05
长度: 87字
与其现在所谓的小资
我情愿做农民
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害虫凶猛!

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作者: bebyond (bebyond)
标题: RE:
来自: 61.165.*.*
发贴时间: 2002年10月13日 00:30:02
长度: 185字
追求格调过多
难免失之于矫揉造作
我就不相信小资会有大江东去的大气和爽朗
只是
无需批判
这样的人什么时代都有
统一个性反而不好
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路过的人……

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作者: whitetree_g (whitetree_g)
标题: RE:
来自: 211.144.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 12:39:55
长度: 1070字
除了以上同学指出的错误外
此文还有以下问题:
1.以偏概全,认定小资人群知识贫乏,教养缺乏,以及收入不足:
不否认个别小资有以上问题,但绝非共性。小资的共性正好相反:学历普
遍较高,受过良好的高等教育,以及高等院校特有气质的熏陶;收入颇丰
,大多属白领。
2.把小资追求的时尚,格调等同于怪癖:
什么才是上层格调,我敢说作者根本不知,作者的语句充满的是一种贫民
心态。
前已述小资多属白领,穿梭于钢筋混凝土的丛林,但时尚的小资并不喜好
传统意义上的西装革履,更崇尚将时尚,传统,高雅,舒适,自然,简约
结合在一起,这样结合的产物决不是作者所谓的怪癖。
3.在心态上把小资等同于西方中产阶级:
中产阶级在西方属于一个尴尬的阶级,他们相对于贫民有较好的生活环境
,但无论从经济上还是格调上无法上升到上层社会,于是他们沉溺于自我
安慰,并从服饰,行为上去模仿上层阶级,但在模仿的时候往往过于做作
而露了马脚。
而小资完全不是这样,他们的穿着,行为和思想完全不是模仿上层阶级,
而更可谓是一种独创,这样的创造的是基于时代的发展、工作需要,以及
带来的心理的变化,这是一种时尚的东西,而绝不是上层阶级的传统。
4.无力的呐喊:
整篇文章苍白而无力,偏偏在末尾要加上一句口号式的语句,最终浪费了
我这顿午饭。


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作者: kongchengzi (淳炎)
标题: RE:
来自: 61.155.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 12:54:52
长度: 125字
我想等我们那天都成为了小资,都体验了那样的生活,再讨论岂不更好.聪明
的你会拒绝那样的机会吗?(ps:小资停留在小资的边缘只能是个小资)
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作者: bathory (hiehie)
标题: RE:
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 22:22:11
长度: 202字

街上随便拎来一个就是小资
这么没个性的事情大概只有自慰为小资的"白领人士"才做的出

干嘛不作个大资呢岂不更爽
阴惨惨的样子实在.........受不了

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害虫凶猛!

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